読書・「モーツアルトへの旅」小塩節著・主婦の友社

　今年の夏も猛暑の日々が続いていたのですが、きょうは雨でしのぎやすい気温です。下記の写真は、先月の７月２４日の朝に咲いたクジャクサボテンの花です。早朝に窓を開けると、玄関先に真っ白の大型の花が咲いていてびっくりしたのですが、夕方にはしぼんでしまいました。今年も暑さの中、咲いてくれた花に感謝しました・・。

　　もう大分古びてしまったのですが、好きな本があります。小塩節（おしおたかし）さんが書かれた「モーツァルトへの旅」という本です。昭和５３年第一冊発行と書いてありますので、多分、古本屋さんで購入したのだと思います。

　　小塩さんは人生は旅で、 その途上の幼い日にピアノを習ったことで、モーツアルトに出会ってしまい、モーツアルトはその後の小塩さんの人生を豊かに広げてくれることになったとのことでした。

　彼は、若い日にドイツに留学なさっており、そこで多くの友人を作られ、人生の半ばには、毎年のように学生時代の友人ご夫妻と、ザルツブルグのモーツアルトの音楽祭に、モーツアルトを聴きに行かれるようになったとか・・。

　小塩さんの人生の旅は、モーツアルトに出会ったことで、より豊かに深くなられたと思うのですが、この本からは、彼のやさしい人柄と知性がにじみ出ているように感じられます。

　モーツアルトもやさしい性格だったと幼い日のエピソードでも語られているのですが、やさしさとは、天性のものもあるのでしょうが、好もしい人間性に思われます。

　モーツアルトの生まれたザルツブルグには、わたしも訪ねたことがあります。生家は黄色の壁の家で、街並みは店先の壁にとりつけられている看板がそれぞれかわいらしく、このような家と街で、あのモーツアルトが生まれたのだと、わたしも感慨深く散歩したのを思い出します。

　最近のわたしのお気に入りのモーツアルトの曲は、「クラリネット協奏曲K６２２」ですが、ほとんど毎日、飽きもせずに聴いています。以前には、アシュケナージの弾くピアノ協奏曲ばかり聴いていたのでしたが・・。あのクラリネットの音があんなにも上品で典雅であるにもかかわらず、軽快で明るいところが好きになったのでした。わたしがモーツアルトを好きになったのは、多分ザルツブルグを訪ねたこともきっかけだったのかもしれません。

　ザルツブルグは、オーストリアのアルプスのふもとにある街で、不順な天気の時でもアルプスの空の上にはいつも晴朗な青い空が広がっており、このようなことを土地の人たちは、ハイターカイト（ℍeiterkeit）といい、それはまた、晴ればれとした人の心の明るさも意味していると、小塩さんは書かれています。

　モーツアルトの音楽も同じで、彼の孤独の魂の上には、いつも晴朗な調べがあり、そのような音楽をわたしたちに贈ってくれたのだとも・・。

　この本は小塩さんのモーツアルトへの「愛の讃歌」であると、表紙に書かれているのですが、小塩さんの人生には、モーツアルトの音楽への愛がいつもあり、彼の人生を豊かに彩ってくれていたのだとしみじみと、思ったのでした・・。

　

　

　　

　

　

読書・「漱石の白百合、三島の松」塚谷裕一著 中公文庫

 　今年も、ヤマユリの季節になりました。いつもの散歩道で、ヤマユリが今年の夏一番に咲いているのを見たのは、７月の８日でした。朝のまだ涼しい高原の冷気の中、咲いたばかりのヤマユリは、とても新鮮ですてきでした。

　下の写真のヤマユリは、先日の朝、開花したばかりの花です。

　　先日、友人からのすすめで「漱石の白百合、三島の松」という本を読んだのですが、タイムリーにヤマユリの話が出ていました。著者の塚谷さんは文学がお好きな植物学者で、漱石の本に出てくる白百合とは何なのかと推理なさり、「ヤマユリ」であると同定なさっていました。

　また、ヤマユリは、厳密にいえば白百合ではなく「カラフル」であるとも言及なさっているのですが、そういわれてみればよく見るとカラフルな花なのでした。

　　ヤマユリのディテールを改めてよく観察してみますと、花弁の地は白ですが、真ん中に黄色の帯が走っていて、赤い褐色の斑紋が一面にちりばめられています。雄しべは６本で、先端の葯は茶色、真ん中の雌しべは１本で、それらを支えている花糸は、うすみどり色と、やはり、「カラフル」なのでした。（花糸というすてきな言葉は、この本で知りました）

　塚谷さんによれば、ヤマユリの学名の種小名は「auratum」で、「黄金の」という意味があるとのこと。命名者 Lindreyにとっては、中央の帯の黄色が印象的だったのだろうということですが、このあたりの記述は、さすが植物学者と納得・・。

　そういえば、土壌の性質の加減でしょうか、下の写真のような花弁の帯がうすい紅色のヤマユリも、ところどころで、見かけます。

　　塚谷さんは、日本の作家はなぜ、このようにカラフルなヤマユリから、白だけをとりだして、「白百合」と描写したのだろうかと、疑問を持たれているのですが、その答えは、「白百合」は、輸入概念であり、「ヤマユリ」に白百合としての脚光があてられたのではと結論なさっています。

　わたしもいままでは、何の疑問ももたず、ヤマユリは、白と決めていたのですが、よく観察してみると、花弁はとてもカラフルな花なのだと、再認識させられたのでした！

　また、ヤマユリは日本では、沖縄、北海道、四国、九州などには自生しないとのことで、このあたりの散歩道にたくさん自生しているのを見ることができるのも、とても幸運なことなのだと、改めて実感したのでした。

　濃厚な香りがただようヤマユリの咲く木陰の涼しい散歩道を歩くのは、この季節の楽しみです・・。

　

　

　

読書・「モンテーニュ よく生き、よく死ぬために」 穂刈瑞穂著 講談社文芸文庫

 

　ノイバラの花も、もう終わり・・。散歩道には、白い花びらがはらはらと散っているのを見かけるようになりました。ノイバラの花を見ると、いつもわたしは、あの大好きな蕪村の俳句

「愁（うれ）ひつゝ岡にのぼれば花いばら」

を、思い出します。蕪村のこのような心情には、やはり清楚なノイバラの花がよく似合うように思うからです・・。　

　穂刈瑞穂さんが書かれた「モンテーニュ　よく生き、よく死ぬために」を、もう１か月近くもランダムにゆっくりと読んでいます。

　穂刈瑞穂さんの本は、「プルースト読書の喜び　私の好きな名場面」筑摩書房と、プルーストの評論の文学と芸術を穂刈さんが選んで本になさったもの２冊、（「プルースト評論選Ⅰ文学篇」ちくま文庫「プルースト評論選Ⅱ芸術篇」ちくま文庫）を、読んでいたので、今回で４冊目になります。

　特に「プルースト読書の喜び」は、「失われた時を求めて」の中から穂刈さんのお好きな名場面を語るというもので、お人柄がしのばれるような静謐な語り口で、とても好感を持って読んだのを思いだします。

　この本も、モンテーニュの「エセー」から穂刈さんのお好きな文をとりあげて、ご自分のご感想と共に語られているのですが、ゆっくりと味わいながら読まれたことがよくわかりました。

　「モンテーニュ」は、わたしにとって未知の人でしたが、「私は何を知っているか　Que  sais-je（ク・セ・ジュ）　」を、自分の座右の銘にしていたこと、

　そして、それをソクラテスから学んだことを知り、彼の人生哲学の深さは、幼いころから古典の素養を学ぶなど英才教育を受けたことだけではなく、人間としての魅力にもあふれていた人だったからなのではと、想像をめぐらせてしまったのでした。

　「自分の無知を知ることが知恵の真の起源である」という彼の哲学は、すんなりとわたしのこころにも入りました・・。

　　

　ところで、著者の穂刈さんは若いころに、2度もフランス政府の招待でパリに遊学なさっており、フランス政府にはとても感謝なさっているとのこと。そして当時のパリでの生活はとても楽しく、パリやフランスをこよなく愛するようになり、そのことがその後の彼の人生を、フランス文学者として、フランス文学を日本に伝える道に進まれるようになったきっかけにもなったとのことです・・。　

　そういえば、穂刈さんの著書「プルースト　読書の喜び」のあとがきに、彼は2008年に長かった大学の勤めが終わったあと、思い切って日本を離れて大好きなパリに移り住まれたと書かれていたのを思い出したのですが、その後２０２１年７月１０日に「念願のパリ」で８３歳で亡くなられていたのを最近知りました。

　穂刈さんの命日の７月１０日は、プルーストの誕生日ですので、プルースト研究者でもあった彼のプルーストとの不思議なご縁も感じ、「モンテーニュ」の本のサブタイトル、「よく生き、よく死ぬために」という言葉は、穂刈さんご自身の人生哲学でもあったのでは・・と思いをはせた読書でした。

　　　

　

野生動物・アナグマさん、こんにちは！ 「同じ穴の貉（むじな）」

 

　６月９日の午後３時頃、散歩の途中に何か側溝の中で、ごそごそと音がすると思いのぞいてみると、何とアナグマさんでした！　

 

　側溝の落ち葉の下には、虫やミミズがいるので、エサを探していたようでした。

　

　側溝の中から、顔を出して「こんにちは！」

　姿をあらわしたのですが、わたしを見ても、ぜんぜん警戒する様子がありません・・。

　正面から見ると、アナグマという名前のように、やはりクマに似ていました。

　こちらに向かって歩いてくるのかなと思っていたら・・

　　　　　　　　　　反対方向に去っていってしまいました・・・。

　　アナグマが人間に全く警戒心がないのは、天敵はオオカミとのことなので、怖い思いをしたことがないからなのかもしれません。

　アナグマは、雑食性で昆虫やミミズ、落ちた果物や野菜、穀物などを食べるとのことですが、このあたりでは、いまの季節には、野生のウグイスカグラのぐみのような赤い実や、モミジイチゴ、桑の実などの果実が実るので、アナグマさんも好物なのかなと思ったのですが・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　モミジイチゴの実

　　　　　　　　　　　　　　ウグイスカグラの実

　アナグマは、「同じ穴の貉」ということわざの「ムジナ」のことで、以前にもこのブログ（２０２５年１月５日）で書いたことがあるのですが、こんなに近くで写真を何枚も写せたのは、ラッキーでした！

　　

　　

読書・「ジェイムズ・ジョイス殺人事件」バーソロミュー・ギル 岡真知子訳 角川文庫

 

　

　６月に入りました。散歩していますと、５月の中頃に咲き始めたキンポーゲが、まだあちこちで咲いているのを見かけます。そよ風が吹くと長い茎の先のレモンイエローの花が揺れて金色に光り、バターカップという英語の名前が思い出されるのですが、雨に濡れた風情もすてきです。　　

  「ジェイムズ・ジョイス殺人事件」を、読みました。この本は、最近わたしがジェイムズ・ジョイスの「ユリシーズ」を読んだのを知った推理小説好きの友人からプレゼントしていただいたものです。推理小説を読むのは久しぶりでしたが、「ユリシーズ」を読んだばかりでしたので、おもしろく読むことができました。

　作者のバーソロミュー・ギルさんは、アイルランド系のアメリカ人で、ダブリンのトリニティ・カレッジで文学修士号を取得したとのこと。「ユリシーズ」はもちろん、ダブリンの街に住む人々や、アイルランドの国民性や文化の背景などにも通じており、ジョイス好きの読者にも興味深い文学ミステリーになっていると思いました。

　　殺人事件の被害者は、ダブリンのトリニティ・カレッジの教授ケヴィン・コイル。世界的に有名なジェイムズ・ジョイスの研究家という設定で、ジョイスが使用していたというカンカン帽をオークションで買ったり、ジョイスと同様にトネリコのステッキなども持っているのですが、ブルームズディの６月１６日（ユリシーズの主人公レオポルド・ブルームを記念する日）の翌朝に死体で発見されるのです。そして、その事件を解決するのが、容姿がジェイムズ・ジョイスとよく似ているピーター・マッガー警視正と部下なのでした。

　翻訳者の岡真知子さんによれば、「ユリシーズ」の舞台にもなっているマーテロ塔の「ジョイス博物館」には、この本「ジェイムズ・ジョイス殺人事件」も展示されているとのことですが、たしかにこの本を読めば、ダブリンに住む人々のことや、アイルランド気質などもわかり、よりおもしろくユリシーズの世界の余韻を楽しむことができると思いました。

　この本の最後は、「ユリシーズ」の本文の最後の部分（あのイエスがたくさん出てくる区切りのない長い文）からの引用の「イエス」で終わっているのですが、ジョイスの言葉遊びの世界の延長のようで、なぜかとても「粋」に感じました。

　作者の筆名のギルは、もしかしてアイルランドの詩人イェイツの詩「湖の島イニスフリー」にも出てくる「ギル」湖からとったのかな？と推理したのですが、どうなのでしょう・・。

　

読書・イェイツの詩「湖の島イニスフリー」・・・

 

　春の妖精（スプリング・エフェメラル）と呼ばれるキクザキイチゲが、あちこちで咲いています。花の色は、白とうすむらさきの2種類あるのですが、春風に揺れている姿は、どちらもすてきです。

　イェイツは、アイルランドの詩人ですが、最近ジェイムズ・ジョイスの「ユリシーズ」を読んだばかりでしたので、同じアイルランド出身の詩人イェイツの詩を思い出し、久しぶりに読んでみました。

　イエィツの詩に初めて出会ったのは、岩波文庫の「イギリス名詩選・平井正穂編」という本でした。

　 その本の中にイェイツの詩は、2篇載っており、そのなかのひとつの、「The Lake Isle of Innisfree」という詩に、とても惹かれたのでした。

　その後、イエィツの詩集を購入して読むようになったのですが、やはりわたしは、あの「The Lake Isle of Innisfree」が一番好きです。

　この詩は、彼の祖国であるアイルランドにある湖に浮かぶ小さな島を思い出して書いているのですが、ロンドンの街のショーウンドウに飾られていた、噴水を見て、この詩のインスピレーションが浮かんできたとのこと・・。

　わたしは、噴水の流れる水音が、イエィツにとってあのなつかしいアイルランドのギル湖に浮かぶ小さな島イニフスリーに打ち寄せる、ひたひたという波音に聞こえたのかしらと、思ってしまったのでした・・。

　　

　彼が異国に住んで故郷をなつかしく思う気持ちがよくわかりますし、さらに彼の場合には、アイルランド出身という複雑で特別な母国愛もあったと思いますから・・。

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　　湖の島イニスフリー

　　　　　　　　　ウィリアム・バトラー・イエィツ　（高松雄一訳）

さあ、立って行こう、イニフスリーの島へ行こう、

あの島で、枝を編み、泥壁を塗り、小さな小屋を建て、

九つの豆のうねを耕そう。それに蜜蜂の巣箱を一つ。

そうして蜂の羽音響く森の空地に一人で暮らそう。

あそこなら心もいくらかは安らぐか。安らぎはゆっくりと

朝の帷（とばり）からこおろぎが鳴くところに滴（したた）り落ちる。

あそこでは真夜中は瞬（またた）く微光にあふれ、真昼は紫に輝き、

夕暮れは紅ひわの羽音に満ち満ちる。

さあ、立って行こう、なぜならいつも、夜も昼も、道に立っても、灰いろの舗道（ほどう）に佇（たたず）むときも、

心の深い奥底に聞こえてくるのだ、

ひたひたと騎士によせる湖のあの波音が。

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The Lake Isle of Innisfree

                                        William Butler Yeats

I will arise and go now, and go to Innisfree,

And a small cabin build there, of clay and wattles made:

Nine bean-rows will I have there, a hive for the honey-bee,

And live alone in the bee-loud glade.

And I shall have some peace there, for peace comes dropping slow,

Dropping from the veils of the morning to where the cricket sings;

There midnight`s all a glimmer, and noon a purple glow,

And evening full of the linnet`s wings.

I will arise  and go now, for always night and day 

I hear lake water lapping with low sounds by the shore;

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2025年・白河関の森公園の桜・みちのくの桃源郷

　2025年4月19日の「白河関の森公園」の桜です。ちょうど桜が満開で、濃いピンクの花桃の濃淡もアクセントになり、桃源郷のようなすてきな風景が広がっていました。

 　

　ソメイヨシノの桜並木には、黄色のレンギョウが背景に植えられていて、桜をひきたてていたのですが、のんびりとしたおだやかな山里の雰囲気がただよっていて、こころを休めてくれるような春の景色でした。

　広場では、鯉のぼりが泳ぎ、子供たちがせせらぎで遊ぶ姿が微笑ましく桜と鯉のぼりには、やはり子供たちの声がいちばん、似あっているように思ったのでした。

　この公園は、白河の関に隣接しているのですが、白河の関には、芭蕉も曾良と奥の細道の旅の途中に立ち寄っていました。公園の中には二人の像と、こんな曾良の歌碑が建てられています。

　♪卯の花をかざしに関の晴れ着かな　　　　曾良

　芭蕉と曾良が、歌枕であったこの白河の関を訪ねたのは、1689年5月下旬で今の暦では、6月の上旬とのこと。真っ白の卯の花が咲いていたのだろうと思いますが、もし桜のこの季節でしたら、

「山桜をかざしに関の晴れ着かな」とでも、なっていたのかもしれませんね・・。

　

　それにしても、ちょうど見ごろで、桃源郷のようなすばらしい桜でした・・・。

読書・「ユリシーズⅣ」ジェイムズ・ジョイス著 丸谷才一・永川玲二・高松雄一訳 集英社文庫ヘリテージシリーズ

 

　

　 4月に入ってから、先日は雪も降り、今年の春は寒のもどりが多かったのですが、フキノトウもだいぶ茎が伸びてきました。

　ユリシーズもついに、最後のⅣになりました。長い読書でしたが、読みにくさと面白さが同居する、不思議な読書体験をした本でした。

　Ⅳの解説は、「巨大な砂時計のくびれの箇所」というタイトルで、丸谷才一さんが白眉のジョイス論を書かれているのですが、読み応えがあり、ジョイスの文学がより深く理解できるように思いました。

　丸谷さんは、ジョイスの文学で重要なのは、「言語遊戯」であり、その例として、「洒落」や「合成語」「造語」「パロディ」や「パスティーシュ」「冗談」「詭弁」「変痴気論」「糞尿譚」「ポルノ」「歌詞の引用」「辞書と競争」「羅列」「目録」「雑学」「ペダントリ」「謎々」「パズル」などをあげられているのですが、これらの単語を羅列してみただけでもジョイスの特異な文学の世界が感じられます。

　わたしは、ジョイスは、かなりの知性と遊びごころで、これらのことを、いままでにない新しい文学の試みとして、思いつく限りの方法で、文字を書き連ねてユリシーズを書いたのだと理解したのですが、丸谷さんはさらにこのように書かれています・・。

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「人類の小説史全体の比喩としての巨大な砂時計の、くびれの箇所に当たるものを、ジョイスは書いた。」　

・－・－・－・－・　　　　　　　　　引用５５６ｐ

　ということは、砂時計の上の部分は、いままでの小説、そしてくびれは、ジョイス、その下の部分にあたるのは、ポストジョイスの小説ということで、丸谷さんの比喩は、さすがと納得でした。

　

　プルーストの「失われた時を求めて」を読んだときにも感じたのですが、今回のジョイスの「ユリシーズ」の読後感も、すごい小説を読んでしまった！！！という同じ感想でしたが、わたしにとって、どちらの小説が好きかといえば、やはりプルーストかもしれません。

　ジョイスの本は、プロの読書人のもので、わたしのような本好きの一読者に、新しい読書の喜びの世界を広げてくれたのはプルーストでしたから・・・。

読書・「ユリシーズ」Ⅲ ジェイムズ・ジョイス著 丸谷才一・永川玲二・高松雄一訳 集英社文庫ヘリテージシリーズ

 

　　雪がとけた散歩道で、枯れ葉の間から顔を出しているフキノトウです。雑木林の下一面に広がる枯れ葉のじゅうたんのところどころに、さみどり色に顔を出しているフキノトウを見ると、ようやく春が来たのだと実感します・・。

　いよいよ、ユリシーズもⅢに入ったのですが、最初のページから翻訳した方々のご苦労がよくわかるような文体になっていて、驚きました。

　英語の原文では、古代英語から始まり、マロリー「アーサー王の死」、デフォー、マコーリー、ペイターなどのパスティーシュ（作風の模倣）を経て、現代の英語の話し言葉になっており、

　古代英語の部分の翻訳は、日本語の、祝詞と「古事記」、マロリーは、「源氏」ほかの王朝物語、エリザベス朝の散文は、「平家物語」、デフォーは井原西鶴、マコーリーは夏目漱石、ディケンズは菊池寛、ペイターは谷崎潤一郎のそれぞれのパスティーシュになっているのだとか・・。

　さらに、原文の英語散文文体史のパロディやパスティーシュは、日本語文体史のパロディとパスティーシュになっているとのことです。

　そのようなわけで、Ⅲは、祝詞と古事記に翻訳した日本語で始まり、その後に続く文体も、翻訳者の方々のご苦労がよくわかったのですが、わたしなどは、ユリシーズ自体、かなりのパロディと思って楽しんで読みました。

　解説で翻訳者のおひとりの高松雄一さんが、「ジョイス、そしてイェイツとエリオット」という題で、文学論を書かれています。

　ジョイスとイェイツと、エリオットの小説や詩の文学の方法は、それぞれに違っているが、お互いに楔形になっていて、モダニズムの中核になっているとか・・。

　わたしは、イェイツの詩「湖の島イニスフリー」が好きなのですが、この詩からは、ジョイスと同じように、アイルランドへの祖国愛という共通点を感じました。

　　

　

読書・「ユリシーズ」Ⅱ ジェイムズ・ジョイス著 丸谷才一・永川玲二・高松雄一訳 集英社文庫ヘリテージシリーズ

　3月ももう半ばというのに先日は、雪が降りました。散歩道のフキノトウは、みぞれのような雪の中で、「ここにいるよ」と、健気に自己主張していました。

　ユリシーズのⅡを読み終えました。前半に登場人物のひとりのスティーブン（ジョイスの分身ともいわれている）が、図書館で文学者たちに、独自の「ハムレット論」を話すシーンがあるのですが、この部分はおもしろく読みました。

　そのスティーブンのハムレット論は、こんな感じです。

　シェイクスピアは、「ハムレット」の中で、ハムレットの殺された父の亡霊に自分を投影している。

　そして、王子のハムレットは、幼いころに亡くなったシェイクスピアの息子のハムネットに投影し、

　王妃ガートルートは、シェイクスピアの妻のアンに投影している・・と。　

　わたしは、少し前に「シェイクスピアの庭」という映画を観たばかりでしたので、シェイクスピアは、幼い時に亡くなった息子の名前を永遠に残すために、「ハムレット」を書いたのではという考えには、わたしも同感でした。

　後半の部分は、ジョイスらしく、物語ごとに文体を変え、しかも登場人物の意識の中に入って書くというような、さまざまな試みをしていて新鮮です。

　それにしてもこの物語に出てくる言葉の豊饒さには、驚くのですが、ジョイスは多分、次々にあふれてくる言葉を楽しみながら書いたのかなと思いました。

　発売当時は、この本は、アイルランドはもちろん英国や、アメリカでも発禁だったということですが、何となく頷けました。

　この本の最初の見開きにある、1920年のパリのシェイクスピア書店前で写したジョイスと、経営者のシルヴィア・ビーチの写真は、とても興味深く見ました。

　ジョイスは、彼の人柄を思わせるように、少しきどって、スーツに蝶ネクタイの姿で、丸いメガネをかけて帽子をかぶり、手にはステッキを持って、入り口の柱のところによりかかっています。

　「ユリシーズ」には、何度もトネリコのステッキが出てくるのですが、このステッキも、トネリコなのかもしれません。

　「ユリシーズ」は、1922年の2月に、この写真を写したパリのシェイクスピア書店から出版されたとのことです・・。

読書・「猫と悪魔」ジェイムズ・ジョイス 訳・のどまる堂 画・米増由香

 

　今年の冬は雪も多く、寒さも厳しかったので、例年よりも弥生・三月が待たれました。この写真は、2月の末頃に公園で写したものですが、わたしにとっては、このあたりでは、春にまず一番に咲く「マンサク」は、うれしい春の使者のような花です！

　ユリシーズを書いたジェイムズ・ジョイスが、孫のために書いた手紙が「猫と悪魔」という絵本になっているというのを、友人に教えていただき、早速、取り寄せて読んでみました。

　この本は、第一部と、第二部に分かれています。

　第一部の絵本の部分の米増由香さんの画もおしゃれで好感が持てましたし、特に眼鏡をかけている悪魔の顔は、なぜか作者のジョイスに似ていて、クスリとしてしまったのですが、彼は自分のことを悪魔と呼んでいたということなので、納得でした・・。

　そういえば、いま読んでいる「ユリシーズ」のⅡにも「悪魔」という言葉が出てきます。

　絵本の中のフランスのボージョンシーの市長の名前が、アルフレッド・バーンで、何と当時のアイルランドの実在の政治家と同じということですが、ジョイスのことですから猫に水をかけてしまうような市長の名前は、あの名前にしちゃえという感じだったのだと思ったのでした・・。

　第二部には、英語の原文が対訳付きで載っていて、翻訳者ののどまる堂さんによるジョイスの作品の紹介などもあり、楽しめる内容になっています。

　のどまる堂さんは、ジョイスの翻訳なのでやはり苦心なさったようですが、フランス語で「Messieurs les Balgentiens.」と、悪魔がボージョンシー市民に呼び掛けるフランス語のところでは、何と「ビーナンビージョンシーの諸君」と、おもしろ訳をなさっていました・・！

　悪魔のジョイスもびっくり！メガネを落としてしまったかもしれません。

　

　それにしても、ジョイスは猫好きだったようで、チューリッヒのレストランの牝猫にモリィと名前をつけたということですが、「ユリシーズ」の主人公の妻の名前も同じモリィなのでした！

　この絵本は、ジョイスのファンでしたら、とても楽しめる内容になっていて、いま「ユリシーズ」を読んでいるわたしにとっても、タイムリーな読書でした・・。

きみがため春の野にいでて・・・

 

　三月にはいり、先日降った春の雪で、庭のうさぎは、こんなふうになっていました。

　春の雪はパウダースノーのふわふわの雪ですぐにとけてしまったのですが、春蘭の青い葉に積もった雪を見ていましたら、古今和歌集の光孝天皇のあの歌を思い出してしまいました。

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きみがため春の野に出でてわかなつむ我が衣手（ころもで）に

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雪はふりつゝ

 ・－・－・－・－・　古今和歌集　巻第一　春歌上　２７ｐ

　

　この歌の詞書には、こう書いてあります。「仁和のみかど、親王（みこ）におましける時に、人に若菜たまひける御うた」

　仁和のみかどとは、光孝天皇のことで、まだ親王でいらっしゃったときに、若菜をつんでどなたかに下されたときに添えられた御歌とのことです。

　若菜とは、春の七草などのことかと思うのですが、贈る相手の健康や幸いを願うやさしいこころ遣いも感じられます。

　この歌は、定家の百人一首の15番にも選ばれていてなじみがあり、学生時代からいつのまにかそらで覚えているわたしの好きな歌でした。

　調べてみると、光孝天皇は、55歳で天皇になられたとか。容姿端麗で教養もあり謙虚な人柄で、源氏物語の光源氏のモデルともいわれているようです。

　このような背景を知ると、ますますこの歌が、好きになりました。

♪きみがため春の野に出でてわかなつむ我が衣手（ころもで）に

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雪はふりつゝ

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光孝天皇

2025年3月3日・・・わたしの雛飾り・・・

 

　ことしは、最強と言われる寒波が、二度も日本列島にやってきて、とても寒い冬になっています。

 きょうは3月3日、ひな祭りの日ですが、午前中にふわふわのわた雪がふり、辺りはすっかり真っ白の雪景色になってしまいました。

　2025年の雛飾りは、つるし雛など、いつものわたしの手作りのおひなさまを飾りました。

　真ん中は普段から飾ってある日本人形ですが、今年は小さな和紙で作った箱入りのお雛様もそえてみました。（この小さな和紙で作ったおひなさまは、以前に湯島天神の梅まつりに行ったとき、折り紙展で購入したものです。）

　　　　　　　　右の小さなおひなさまもわたしの手作り

　　　　　　　つるし雛と、うさぎ雛、わたしの手作りです。

　毎年、自分のためにだけ飾るささやかなお雛様ですが、作っていたころの楽しい時間を思い出し、小さな幸せを感じるひとときになっています・・。