読書・「定家明月記私抄 続篇」堀田善衛著 ちくま学芸文庫

 　ホタルブクロが咲き始めました。今年は花が咲くのが早いようで、梅雨空のもとで、ピンクに近いうすむらさきのランプシェードのような形の花を咲かせています。いつもこの花を見るたびに、ホタルを入れてみたくなるのはわたしだけでしょうか・・。

　定家明月記私抄に続いて続編を読みました。今回は前篇ほどにはわくわくしなかったのですが、堀田さんはやはり丁寧にご自分の解釈もいれ、明

月記を読まれています。

　前篇でもそうだったのですが、やはり続篇でも定家の生きた時代というものを、深く考えさせられてしまいました。

  堀田さんは、続篇の序で日本と西欧の13世紀初めの頃の比較文化論的なものを書かれているのですが、宗教や政治・音楽などは、相違点よりもむしろ似ている点の方が多いと言われているのは、バルセローナに長年住まわれていた堀田さんならではの見解かなとおもしろく感じました。

　「定家明月記私抄」と、「定家明月記私抄　続篇」の2冊を読んで一番印象深く思ったのは、定家の和歌が世界的レベルの詩であるという堀田さんの見識でした。

　定家の和歌は、新古今和歌集や塚本邦雄さんの著書の「定家百首」など数冊で馴染んでいたのですが、下記のこの韻歌百二十八首中のものは、知りませんでした。堀田さんが絶賛なさった定家のこの和歌はしばらく、心に残りそうです。

　雲さえて峯の初雪降りぬれば有明のほかに月ぞ残れる・・・・・

　そして、この和歌の堀田さんの解釈もすばらしく彼も詩人なのだと、しみじみと思いました・・・

　

読書・「定家明月記 私抄」堀田善衛著 ちくま学芸文庫 （人は出会いによって育つ・・）

   ハルジオンがあちこちで咲いています。やさしい風情のある花ですが、大正時代に観賞用として、日本に持ち込まれた北米原産の帰化植物とのこと・・。花のまわりにうつむいて付いているつぼみも、つぎつぎに咲いてにぎやかになります。

　堀田善衛さんが書かれた「定家明月記　私抄」を読みました。堀田善衛さんの本を読むのは、「方丈記私記」についで2冊目でしたが、久しぶりにとてもおもしろい読書でした。多分、わたしのベスト１０に入る本になりそうです。

　明月記は、定家が漢文で書いた日記ですが、この難解な本を堀田さんがはじめて手にとられたのは戦時中のことで、定家のこのような文に驚かれたのが、きっかけだったとのことです。それは、

「紅旗征戎（コウキセイジュウ）吾ガ事ニ非ズ」

という文で、戦争など自分のしったことかと19歳の定家が言い放っていたというのです。

　堀田さんは、ご自分の当時のいつ召集令状がくるかもしれないという状況の中でこの文を読まれ、この白氏文集中の言葉をとりあげた定家の詩人としての教養の深さや、定家自身の在り様として、このように昂然と言い放っている姿に、ある覚悟を自分にも要求してくるものだと、深く思われたと書かれています。

　それ以来、堀田さんは40年近くも「明月記」を読み解かれ、この本になったようです。

　雲さえて峯の初雪ふりぬれば有明のほかに月ぞ残れる

堀田さんは、定家のこの和歌をこんなふうに語られているので引用してみます。

・－・－・－・－・－・

「よくもかくまでに、雲さえて、峯の初雪、有明の、月と、白色、あるいは蒼白の色を重ねあわせて、あるいは重ねあわせるだけで一首の歌を構成しえたものと感歎せざるをえず、薄墨の朦朧たる背景に音階、あるいは音程を半音程度にしか違わぬ白の色を組み合わせて配し、音の無い、しかもなお一つのはじめもおわりもない音楽を構えて出していること、それは実におどろくべき才能であり、かつそれ自体で一つの文化をさえ呈出しえているのである。」

・－・－・－・－・－・　　引用０１７ｐ

　わたしも堀田さんの和歌の解釈には、全く共感したのですが、それ自体で文化になっているという彼の達観はさすがで、このように和歌を評価できる堀田さんの見識はやはり定家と並ぶ、一流の教養人というべき人なのかもしれないと思いました。

　この本には、定家の18歳のころから48歳までのことが書かれているのですが、平安末期から鎌倉初期までの乱世を、俊成の息子の職業歌人として生きた彼の現実の生活は、経済的不如意や病気、家族の心配など苦痛に満ちたものだったというのをこの本で知ることができました。

　わたしは、定家と西行との出会いも心に残ったのですが、堀田さんは、定家自身の養いになったのではと分析なさっています。「人は出会いによって育つ」と・・。

　続編も楽しみです・・。

　　　　

　　　

読書・建礼門院右京大夫集 全訳注 糸賀きみ江 講談社学術文庫 （星月夜の美しさ・・・）

 

　この季節には、キンポウゲが道の両側に咲いているすてきな散歩道があるのですが、もうそろそろ花も終わりのようです。花びらは、金色に光っていて英語の名前のバターカップという名前が頷けます。

　建礼門院右京大夫集を読みました。この本のことは、ドナルド・キーンさんが書かれた「百代の過客」に出ていて知りました。

　キーンさんによればこの本「建礼門院右京大夫集」は、和歌の家集ですが、和歌を詠んだときの詞書がついていて日記のようにも読めることから日記文学に入れたとのこと。

　わたしが特に興味を持ったことが、二つあります。その一つは右京大夫がまだ少女時代だったころ、式子内親王に仕えていた中将の君と呼ばれていた女房との歌のやりとりが、書かれていたことです。

　大好きな歌人の式子内親王に関することにも少しふれて書かれていたので、うれしくなったのですが、内親王はそのころ、大炊御門（おおいのみかど）に住んでおり、大炊御門の斎院と呼ばれていたとのこと・・。

　その大炊御門の斎院に仕えていた中将の君が、咲いていた桜の花の枝に添えて、右京大夫に和歌を贈ってきたのです。

　右京大夫はそのころはまだ少女でしたが、返礼の和歌を贈っていますので、すでに歌人として認められていたのかと、少し驚いたのでした。

　もうひとつは、「星月夜のあわれ」というところです。

　十二月のついたちの午前二時半頃、空を見上げると、晴れた藍色の空に大きな星が光って出ているのを見た右京大夫は、縹色（はなだいろ）の紙に、金色の箔をちらしたようだと感激しています。

　そのころの右京大夫は、源平の戦に敗れた平家の武者として亡くなっていた最愛の恋人を想っていたからでしょうか、旅の空で見た星月夜の美しさを、ことさらに身に染みて感じたのかもしれません。

　月夜ではなく、星月夜というところに、とても惹かれたのですが、わたしも同じような経験をしたことがありました。やはり冬の夜の夜半過ぎ、カーテンを開けて空を見上げると、藍色の冴えて澄んだ冬空に、きらきらと輝く星々を見たときの光景は忘れることができません。わたしもちょうどそのころ、愛犬をなくしていたということもあり、こころにより深くしみたのだと思います。

　この本の全訳注をなさった糸賀きみ江さんは、「自らの人生を大切に考える人々の共感を呼び起こさずにはいないと思われる」と書かれているのですが、わたしもまったく同感でした。

　平安末期の激動の時期に生きた右京大夫の人生の心のひとこまが印象に残った一冊になりました・・・。

　

　

　

読書・「式子内親王」馬場あき子著 講談社文庫 （時鳥そのかみやまの旅枕・・・）

 

　今年も青もみじの季節になってきました。青もみじという言葉を知ったのは、2015年の5月に京都の北野天満宮の境内に残されている御土居（おどい）の青もみじを見てからです。

　この写真は、昨日の散歩のときの青もみじですが、ちょうど雨あがりで緑のグラデーションがすてきでした。

　馬場あき子さんの書かれた「式子内親王」は、いつも手元において読んでいる本です。

　後白河院の第三皇女、式子内親王が斎院として加茂祭り（葵祭）を主催したのは、応保1年（1161年）4月16日で8，9歳ではなかったかと、馬場さんは書かれています。

　ご存じのように葵祭はいまでも引き継がれていて、2015年5月15日に開催されたのを見に行ったことがあります。輿に乗った艶やかな斎宮姿の女性を見たときに、式子内親王を偲んだのを懐かしく思い出します。（このときのことは、このブログにも載せてあります。）

　式子内親王は、わたしの好きな歌人で、好きな歌はたくさんあるのですが、その中でも、斎院であったころを思い出して詠んだこの歌は特に好きです。

　　　　「時鳥そのかみやまの旅枕ほの語らひし空ぞ忘れぬ」

　この歌のことを馬場さんはこう書かれています。

・－・－・－・－・－・引用１５７ｐ

それにしても、「ほととぎすよ、その神山の旅の一夜に、お前がほのかに鳴いて過ぎた、その空の明けゆく色を、どうして忘れ得ようか」という、それだけの内容の一首に、なぜ、私はこうまで執さざるを得ないのか。一句、そして三句と、幾つにも断絶しつつ続いてゆく抒情の揺れの中に、ほのぼのと露じめりの初夏の夜明けは訪れ、短い夢はあっというまに覚めてしまって、洗われた心の色のような空色の空間が、無限の時を秘めて式子の視野にひろがってゆく。・・・・」

・－・－・－・－・－・

　わたしは、この馬場さんの歌の解説に、歌人としての感受性のすばらしさを感じます。

　「洗われた心の色のような空色の空間」という表現には、もう何もいえなくなるほどです。

　式子内親王にとって、この思い出深かった斎院を退下したあとは、祭りの果てであり、彼女のその後の長い人生は余生であったのではという馬場さんのご見解には、わたしも深く同感します。

　馬場さんは、歌人としても活躍なさっていますが、優れた芸術家はまた、優れた評論家でもあるというのは、真理のようです。わたしのような式子内親王のファンに、このような座右の書を書いてくださった馬場さんに感謝します・・。

  偶然ですが、今朝ホトトギスの初鳴きを聞きました。式子内親王が神山で聞いたのと同じあのホトトギスです。

　「時鳥そのかみやまの旅枕ほの語らひし空ぞ忘れぬ」

　　　　　　　　　　　　　　式子内親王　　

　

読書・「石川淳随筆集 澁澤龍彦編」石川淳著・平凡社ライブラリー

 

　今年も大好きなミヤコワスレが、我が家の庭で咲き始めました。ひっそりと庭に咲くこの花を見ていると、ミヤコワスレという名前がなぜかしっくりとよく似合っているように思えてきます。

　澁澤龍彦編というタイトルに惹かれ、石川淳さんの随筆集を読んでみました。その中の「恋愛について」というところに好きな歌人の式子内親王の歌が出ていたのですが、こんな歌です。

　「生きてよも明日まで人はつらからじこの夕暮れをとはばとへかし」

　石川淳さんはこの歌を恋歌の絶唱であると、絶賛なさっていますので式子内親王のファンであるわたしもうれしくなってしまいました。

　彼はこの歌を、このように表現なさっています。

「夕暮れの落葉か落花か、ひそかに踏んでちかづくべき足音を、はかなくも耳がここにじっと待っている。この耳はすなわち子宮の聴覚である。絶望的に待つということが、いのちなのだろう。恋愛は根底に於て感覚から発するということの、具体的意味がここに現前する。」・・・引用４１ｐ

　

　石川さんは、恋愛を語るのに式子内親王の歌や、カミュの「ノス」の散文からというように、自在に日本の古典やフランス文学などから引用されているのですが、それもとびきりすてきな文学からの引用なのです。

　式子内親王の歌はもちろんですが、カミュの「ノス」からの引用も彼が翻訳なさったのでしょうか、すばらしい散文でした。

　澁澤龍彦さんは解説で、この集は、石川淳さんの精神のダンディズムにスポットライトを当てたものであり、そのダンディズムとは、精神の価値であると、書かれています。

　この解説を読んで、澁澤さんはかなり、石川さんのダンディズムに惚れていらっしゃると確信したのですが、お二人ともに、人生のダンディズム、つまりは精神のおしゃれを目指していらっしゃった方々なのだと納得した読書でした・・。

読書・「イタリア紀行（上）」ゲーテ 鈴木芳子訳 光文社古典新訳文庫

 

  　毎日、お天気の良い日には、ウグイスの鳴き声が聞こえるようになりました。いつもウグイスが鳴き始めるころになると、散歩道に咲く花があります。小さなピンクのミヤマウグイスカグラです。

  夏に真っ赤な実をつけるのも愛らしく、かわいい花です。

         

  

　ゲーテのイタリア紀行を、読みました。

　ゲーテ、そしてイタリアといえば、わたしはすぐにゲーテのこの詩「ミニオン（君や知る）」を思い出してしまいます。手持ちの高橋健二さんの訳の「ゲーテ詩集」からの引用です。

・－・－・－・－・－・

　　「ミニオン（君や知る）」　　　　　　　　　　ゲーテ

君や知る、レモン花咲く国、

暗き葉かげに黄金（こがね）のオレンジの輝き、

・－・－・－・－・－・　　　引用・ゲーテ詩集・高橋健二訳・新潮文庫

　

　最初の2行ですが、「レモン花咲く国、黄金のオレンジの輝き」というフレーズには、いつもゲーテの南国への強いあこがれを感じてしまいます。　

　ゲーテは1786年9月、　37歳のころ、この詩のように長年のあこがれだったレモンが花咲き、オレンジが実るイタリアへと旅立ったようです。

　ブレンナー峠を越え、ヴェローナ、ヴェネチィア、ローマ、ナポリ、そしてシチリアへ船で渡り、ナポリに戻るのですが、ここまでが、上巻です。

　ゲーテはナポリのところで、土地の人たちがいっている言葉として、「ナポリを見て死ね！」という言葉を紹介していますが、ゲーテもナポリの海辺や湾、ヴェスヴィオ山、街並みなどすべての光景に感動したようです。

　そして、ポジリポの洞窟に行ったときには、沈んでいく太陽がべつの側から差し込んでくるのを見て、父がかって旅したナポリのことを想っていたために、人生で不幸のどん底におちいることがなかったのだというのを思い出すのですが、ゲーテの父への愛も感じられ、好きなところです。

　ゲーテは博識でしたが、植物にも興味があったということには、親近感を覚えます。旅にリンネの植物の本を持って行ったというのも納得です。

　美しく晴れた4月の午後、ナポリからの辛い船旅を終えパレルモに着いたときゲーテを迎えてくれたのは、山と海と空をとけあわせるようなすばらしいもやの風景と、植物たちだったというところも印象的でした。

　その植物とは、新緑の桑の木、セイヨウキョウチクトウ、レモンの生垣などの木々と、公園の広い花壇には、ラナンキュラスやアネモネなどの花たちだったとのこと・・。

　タオルミーナでは澄み切った空の下、バルコニーからバラが咲いているのを眺めながらナイチンゲールを聞いたことは忘れられない思い出になったとも書いていますが、シーンが想像できました。

　彼はシチリアでの旅の間、このような南国での風物に癒されながら、新しい作品の構想を練ることができたようです。

　また、ゲーテはナポリの海岸や、パレルモの公園を散歩しているときに見た植物たちから、植物学上の原植物という考えにも思いをはせているのにも興味を持ちました。

　レモンの花が咲き、オレンジが実るこのイタリアへの旅は、ゲーテにとって、あたらしい創作への意欲を搔き立ててくれた女神になったようですが、それにしてもゲーテの文学的思考と学問的思考の幅広い教養のようなものには脱帽してしまう読書でした・・。

　　　

　

読書・「プルースト 読書の喜び わたしの好きな名場面」保苅瑞穂著 筑摩書房 （再読）

 

 3月のはじめ頃、那珂川河畔公園に咲いていたマンサクの花です。黄色いリボンのようなひらひらの花びらを見ると、いつも春がようやくめぐってきたと感じます。そして、この花が咲いているのを見ると、なぜか「しあわせの黄色いリボン」という言葉を思い出してしまうようになりました・・。

　 保苅瑞穂さんが書かれた「プルースト　読書の喜び」を久しぶりに再読してみました。このブログでは2020年8月9日に感想をアップしていますので2度目です。

　保苅さんは、大学を定年退職なさった後、2008年から留学時代からの夢だったパリに住んでいらしたのですが、2021年7月10日にパリで84歳で亡くなられたと知りました。この本にもパリでプルーストゆかりの散歩道などを散策なさったことなどが書いてありましたし、念願のパリ暮らしは、お幸せな晩年だったのではと、想像しております。それにしても7月10日というのは、プルーストの誕生日ですので、同じ日に亡くなられたというのは　何か 保苅さんとプルーストとの不思議な縁のようなものを感じました・・・。

　保苅瑞穂さんの本は、ちくま文庫の「プルースト評論選」の「Ⅰ文学篇」と「Ⅱ芸術篇」の2冊で編をなさっているのを読んだのがはじめてでしたが、今回手持ちのユリイカの「総特集＝プルースト」を開いてみると「プルーストとマラルメ」という文を、寄稿なさってるのを見つけました。

　

　保苅さんは、ユリイカの「プルーストとマラルメ」の中で、プルーストは、マラルメの詩との出会いで、詩的言語の自立性を明確に自覚したと書かれているのですが、この本「プルースト　読書の喜び」の中でもマラルメについてふれていらっしゃいます。

　マラルメの詩「白鳥のソネ」の最初のところですが、わたしの好きな詩ですので引用させていただきます。

・－・－・－・－・－・

清らかな、生気にあふれる、美しい今日が、

あのかたく凍った、忘れられた湖を

酔った翼の一撃で、今まさに打ち砕こうとする

・－・－・－・－・－・　　　　　　引用２７ｐ

　いつ読んでもすてきなフレーズですが、この詩の中の「氷を打ち砕く」という表現を思わせる言葉について、保苅さんはこのように思考なさっています。

　プルーストは若書きの「ジャン・サントゥイユ」の序文では「社交生活の氷から私を開放すると・・」と書いていたのが、保苅さんが留学時代パリの国立図書館で調べられた肉筆原稿では、「社交生活の氷から私を開放すると・・・」ではなく、最初には「社交生活の氷を打ち砕く」と書かれていたのを思い出されたのこと・・。

　そして、このことから、プルーストの若書きの小説が未完だったのは、プルーストがまだ文体が十分に描ききれていないと考えたからなのではと、考察なさっています。

　さらにこの「氷を打ち砕く」という言葉は、「見出された時」の最後の草稿にまで、書かれているのを発見なさっているのです。

・－・－・－・－・－・

「重要なことはついに現実を認識すること、習慣の氷を打ち砕くこと、［・・・・・］氷の解けた海を再発見して、そこに到達することなのだ。」

・－・－・－・－・－・　引用２８ｐ

　マラルメの詩の言葉から、パズルのように思考をめぐらせていかれる保苅さんは、やはりプルーストの研究者であった強みを、自由なエッセイにして存分に楽しまれているのだとよくわかりました。

　今回、再読して印象に残ったのはマラルメの詩の言葉についてでしたが、どの章を読んでも長年のプルーストファンとしては豊饒なワインをゆっくりと味わうように、読書を楽しめる名著だと実感したのでした。

※　あとがきで保苅さんは、この本を編集者の岩永哲司さんという方に捧げていらっしゃるのですが、この本が出来たのはこういう方の支えがあったのだとも知りました。保苅さんは岩永さんのためにだけ書いたとも云われていますが、一人の人のためにということは、大事なことかもしれないと思いました。